✦ Assisi Szent Ferenc ✦
Uram, tégy engem a te békéd eszközévé
Közösség, megbocsátás – és egy ima, amely nem Ferenc saját szava
Évközi 23. vasárnap · 2026. szeptember 6.
A Teremtés Ideje folytatódik
Szeptember 1-jén, kedden kezdődött a Teremtés Ideje (Schöpfungszeit) a teremtett világ megőrzéséért tartott világimanappal; október 4-ig, Szent Ferenc ünnepéig tart. Az ív nyitva van, Szent Ferenc ma is velünk marad – de ma nem a teremtményekről, hanem a testvérekről szól a története.
A hét két Mária-ünnepet hoz: szeptember 8-án Kisboldogasszonyt (Mária születését – csak három ember születésnapját ünnepli az egyház: Jézusét, Keresztelő Jánosét és Máriáét), szeptember 12-én Mária nevenapját. A néphagyomány szerint Kisboldogasszonykor indulnak a fecskék, Mária nevenapján pedig „a nyár áment mond”. Kezdődik az ősz, a betakarítás: annak a gyümölcse, ami egész nyáron nőtt.
Ferenc a teremtményekkel – a béke mindenre kiterjed (MI-illusztráció)
Közösség – „ahol ketten vagy hárman”
A mai szentírási szakaszok a közösség fontosságáról és a megbocsátásról szólnak. „Ha testvéred vétkezik ellened, menj és figyelmeztesd őt négyszemközt.” Több lépcső után a legfontosabb: „Ahol ketten vagy hárman összejönnek az én nevemben, ott vagyok közöttük.”
A négyszemközti figyelmeztetésnek a hagyomány nevet is adott: correctio fraterna, testvéri figyelmeztetés. Nem jog arra, hogy másokat kioktassak, hanem kötelesség, hogy ne legyek közömbös. Aki szeret valakit, nem hallgathat, ha látja, hogy a másik önmagának vagy másoknak árt. A cél sohasem a büntetés, hanem a testvér visszanyerése és a közösség békéje – ezért kezdődik négyszemközt, csendben, tapintattal.
Mindenben az irgalom az első. Ferenc pápa mondta 2015-ben, az Irgalmasság Szentévének megnyitásakor, Szent Ágostont idézve: „Mennyi igazságtalanságot követünk el Isten és kegyelme ellen, ha elsősorban azt hangsúlyozzuk, hogy a bűnöket az ő ítélete bünteti meg, ahelyett hogy mindenekelőtt azt mondanánk, hogy irgalma megbocsátja azokat! Az irgalmasságot mindig az ítélet elé kell helyeznünk.”
S egy Szent Ágostonnak tulajdonított mondás, amellyel Fabian Brand a mai evangéliumot összefoglalja: „A szükséges dolgokban egység, a kétségesekben szabadság, mindenben szeretet.”
Ferenc és Leó testvér: az irgalom „zsolozsmája”
A rend kezdetén Ferenc és Leó testvér egy olyan kolostorban voltak, ahol nem volt breviárium. Ferenc azt javasolta, hogy az időt mégis Isten dicséretével töltsék: ő előre mondja a szöveget, Leó pedig úgy felel rá, ahogy ő megszabja. És Ferenc ezt szabta meg: ő elmondja, hogy fráter Ferenc annyi gonoszt tett és annyi bűnt követett el, hogy méltó a pokolra – Leó pedig feleljen rá: „Szent igaz, megérdemled.” Leó „angyali ártatlansággal” beleegyezett.
Ferenc elkezdte: „Ó, fráter Ferenc, oly sok gonoszat cselekedtél, és annyi bűnt követtél el, hogy méltó vagy a pokolra.” Leó azonban így folytatta: „Isten annyi jót visz véghez általad, hogy egyenest a mennyországba fogsz jutni.” Ferenc rászólt: nem így, hanem ahogy meghagytam. Újra próbálták – Ferenc könnyek között, mellét verve vádolta önmagát –, és Leó megint az ellenkezőjét mondta: „Isten úgy megszentel, hogy az áldottak közt is kiváltképpen áldott leszel.” Ferenc a szent engedelmesség nevében megparancsolta, hogy mondja: semmi esetre sem vagy méltó Isten irgalmára. Leó viszont mindig csak ezt felelte: „Isten, a mi Atyánk, akinek végtelen irgalma meghaladja bűneidet, megkönyörül rajtad, és irgalmát kegyelmével tetézi.”
Amikor Ferenc számon kérte, hogyan merészelt az engedelmesség ellen véteni, Leó alázatosan válaszolt: „Isten a tanúm, Atyám, hogy mindannyiszor eltökéltem szívemben, hogy utánad mondom, amit kívánsz. Isten azonban aszerint adja számba a szavakat, ahogy Neki tetszik, nem ahogy nekem.”
a másikra nézve az irgalom szava az utolsó.
Ebben a történetben minden együtt van, amiről ma szó van. Ferenc a legszigorúbb bíró – de önmaga fölött: ez az önvizsgálat. Leó testvér viszont azt mondja ki, amit Isten mond: az irgalmat. Ez pedig a mai evangélium sorrendje: előbb magamra nézek, de a másikra nézve az irgalom szava az utolsó.
Egy ima története: nem Ferenc saját szava
Fejezzük be a mai elmélkedést a Szent Ferencnek tulajdonított, az ő lelkületében fogant békeimával: „Uram, tégy engem békéd eszközévé!” Ez az ima a szent „unokája”, nem a saját szava. Érdekes a története:
Az első világháború idején békeimaként terjedt: 1915-ben egy francia márki elküldte XV. Benedek pápának, és 1916 januárjában a L’Osservatore Romano is közölte. A Ferenc-kapcsolat egy nyomtatási véletlenből született: egy francia ferences 1918 körül egy Szent Ferenc-képes szentkép hátoldalára nyomtatta „Ima a békéért” címmel – a képet és a szöveget aztán az emberek összekötötték, és az 1920-as évek végétől már Ferenc neve alatt terjedt.
A második világháború alatt lett világhírű: az amerikai szenátusban is felolvasták 1945-ben, Teréz anya pedig a Nobel-békedíj átvételekor (1979) ezt imádkoztatta el; ő és munkatársai napi imádságként mondták. Miért érzik mégis „ferencesnek”? Mert a tartalma valóban Ferenc lelkületét tükrözi.
Békeima
Uram, tégy engem a te békéd eszközévé,
ahol gyűlölet lakik, oda szeretet vigyek,
ahol sértés, oda megbocsátást,
ahol széthúzás, oda egyetértést,
ahol tévedés, oda igazságot,
ahol kétely, oda hitet,
ahol kétségbeesés, oda reményt,
ahol szomorúság, oda örömet.
Uram, add, hogy inkább én igyekezzek vigasztalni,
mint hogy vigaszt várjak.
Inkább én törekedjek másokat megérteni,
mint hogy megértést óhajtsak.
Inkább szeressek,
mint hogy szeretet igényeljek.
Mert önmagunkat elfelejtve találjuk meg magunkat.
Ha megbocsátunk, akkor nyerünk bocsánatot.
Ha meghalunk, akkor ébredünk az örök életre. Ámen.
A Szent Ferencnek tulajdonított békeima
Az összefoglaló a 2026. szeptember 5–6-i (évközi 23. vasárnapi) prédikáció alapján készült.
← Vissza: Ferenc-év – témáink · Oldalverzió: 20261004e
